В чем разница между медитацией и самовнушением?
Медитация – это естественный процесс умственного развития. Самогипноз — это искусственный процесс обусловливания вашей памяти, так что некоторые формы поведения, чувства или ощущения будут изменены в соответствии с условиями. Отличительной чертой самовнушения является то, что он вызывает потерю самосознания, потому что объект концентрации, используемый для гипноза, является внешним по отношению к телу. В настоящей медитации объект концентрации находится внутри тела, и чем больше вы медитируете, тем больше возрастает самосознание.
Медитация предназначена для тренировки ума, чтобы он стал спокойным и остановился в медитации, это также называется самадхи на пали (язык нак отором написан канон).
Есть четыре компонента ума: зрение, память, мышление и познание. Когда эти четверо останавливаются в одной и той же точке во время медитации, это называется концентрацией ума. Существует два типа медитации: саматха (медитация сосредоточения) и випассана (медитация прозрения), оба из которых будут объяснены позже в этом курсе.
Суть этой техники медитации
Медитация основана на четырех принципах: трех методах концентрации и «Принципе Центра».
Три метода концентрации + принцип центра:
- Медитация на объект визуализации (светящийся объект — точка света)
- Воспоминание о добродетелях Будды (благодарность учителю, единение с другими пробужденными личностями через собирательный образ Будды)
- Осознанность дыхания (анапанасати — опора на процесс дыхания)
- «Принцип Центра» — объект созерцания, который находится внутри тела
После этого медитация последовательно переходит на более высокие уровни, всегда сосредотачиваясь на центре центра. Эта комбинация техник эффективна для огромного количества практик в разных традициях по развитию сосредоточения.
Эффективность медитации заключается в сосредоточении внимания на центре тела и одновременном объединении трех медитативных техник. Медитирующие часто спорят об эффективности концентрации (саматха) и прозрения (випассана). Эта техника использует элементы обоих. Все более и более высокие уровни концентрации позволяют личному прозрению продвигаться от более мирского взгляда к «Правильному Пониманию» и, в конечном счете, к «Сверхмирской Правильной Мудрости».
Этот метод медитации — не новая практика
Это изначальное Учение Будды. Именно тот путь, который практиковал Будда. Он непосредственно следует Благородному Восьмеричному Пути, который подразделяется на три категории:
- Сила или нравственность
- Саматха или правильное сосредоточение
- Випассана или «Правильная Мудрость»
В сочетании с четырьмя сатипаттханами, или основами внимательности, саматха (сосредоточение) и випассана приведут к истинной мудрости, относящейся к составным (санкхара) и несоставным (вишанхара). Будет раскрыта Истинная Мудрость Четырех Благородных Истин. Так будет достигнута нирвана, или свобода от всех обусловленностей и страданий.
Основы практики
Медитация проходит в удобной позе скрестив ноги, положив правую ногу на левую [см. рисунок ниже]. Правая рука лежит на левой, ладони обращены вверх. Тело находится в вертикальном положении, а ум полностью бдителен.
В практике медитации саматха випассана используются два вспомогательных средства: (1) повторяющееся звуковая вибрация (2) объект визуализации.
Повторяющееся звуковая вибрация — «Самма Араханг», а объект визуализации — яркая, ясная, светящаяся сфера. Используя эти средства, мы направим ум внутрь по пути к центру тела. Такая концентрация позволяет таким компонентам ума, как видение, память, мысль и осознавание, объединиться в однонаправленность.
